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    高明區明城鎮世周村惟寅譚公祠:訴說先人奮斗史 聯結譚氏宗親情

    高明區明城鎮世周村,坐落在明五路邊,距離廣臺高速明城收費站僅數分鐘車程。從車水馬龍的主干道往世周村方向轉入,沿著硬底化的村道往前走一小段路,村中的祠堂——惟寅譚公祠就出現在眼前。

    百余年來,惟寅譚公祠見證了一代又一代世周村村民的繁衍生息。他們有的勤勤懇懇建設家鄉,有的外出拼搏建功立業,而惟寅譚公祠,是他們共同的想念。不少世周子孫以及譚氏后人都會相聚祠堂共訴宗親情。兄弟同心、鄉親和睦,成為世周村可貴的鄉風。

    青磚龍脊 風貌猶存

    惟寅譚公祠坐落在世周村中部,與周邊的村民住房距離很近。祠堂屬典型珠三角祠堂,硬山頂、鑊耳封火山墻,龍船脊,灰碌簡瓦,素胎瓦當,滴水剪邊,青磚墻。推開大門邁過門檻,頭門和前廊梁架為抬梁、穿斗式混合結構,其余為穿斗式梁架結構。惟寅譚公祠是三間兩進格局,占地面積237平方米,總面闊11.95米,總進深19.85米。

    采訪當天,記者在惟寅譚公祠看到,一副紅底黑字的新婚對聯張貼在祠堂大門兩側,這里剛剛舉辦過一場喜事。由此可見,如今祠堂在村民的日常生活中仍然扮演著相當重要的角色。

     世周村惟寅譚公祠。

    透過充滿喜慶氛圍的祠堂裝飾,我們仍然可以感受到祠堂的年代感。如果說歲月只在祠堂的花崗巖墻腳上留下了輕微的痕跡,墻腳往上的青磚墻體,經年累月的斑駁感則愈發明顯。祠堂大門上方,寫著“惟寅譚公祠”五個大字。字體周邊以及頂端屋脊原本存在的雕塑、彩畫、題字,因為各種原因現在已難以分辨上面的內容。但殘存在外墻面上的顏色,還是向世人展示著當年造祠堂技藝的高超?!拔┮T公祠”五個大字正上方的一幅彩畫,還可以看出幾個大人、小孩圍坐在桌前的情景。

    世周村譚氏會長譚汝雄介紹,惟寅譚公祠曾在上世紀90年代重修。在祠堂進門右側,有著落款時間為1994年的世周村民和譚氏宗親捐資重修祠堂的芳名榜記錄。20多年前的那次動工重修了祠堂天面,并將室內墻壁涂上了白灰水。1966年,祠堂的屏門被拆除,祠堂的局部面貌有了改變,但祠堂的屋脊、封火山墻、臺基保存較好,祠堂面貌基本保存完整,因此仍是研究高明祠堂文化建筑藝術寶貴的實物資料。

    追思先人 建祠紀念

    走入祠堂內部,一種規矩方正的感覺油然而生,一塊上書“世德堂”三個大字的牌匾就掛在祠堂頂部中央。世德堂是惟寅譚公祠的堂號,古時候,同族人大多聚族而居,數世同堂或者同一姓氏的支派分房居住在一起。因此,堂號是家族門戶的代稱,是家族文化的重要組成部分。

    據記載,惟寅譚公祠始建于清代光緒二年(1876年)。在此之前,譚氏先人因守墓選址建村,初稱“繼周”,后來再遷新址,改稱“世周”。1876年,世周村中譚氏族人為紀念南宋紹興三年(1134年)進士譚惟寅而建造惟寅譚公祠。

     “譚氏一家親”是世周村世代相傳的精神。

    譚惟寅考中進士后,在慶林書院講授理學,后通過考試被吏部錄用,經過推薦被任命為太學教官,出任廣西桂林、容州副職。1186年,譚惟寅任職廣西,隨后升遷為廣東提刑,后來改任江西提刑,并一直任江西提刑(一稱江西提檢)直至去世。除了曾在多地任官,譚惟寅還留下了多部著作,包括詩和賦等。

    記者在譚汝雄提供的一份原本刻在石碑上、后謄抄記錄的譚惟寅墓志銘文字中看到,譚惟寅自少聰敏,四歲能詩,讀書一覽不忘。隨后在多地任官,做到“無論軍民案件一執以正,人服其公,相化于善?!鼻易T惟寅潛心經學,自小聰慧有才,為官公正仁厚,潛心研學著作,因此世周村譚氏后人數百年后仍建祠紀念他。

     惟寅譚公祠內懸掛著世德堂牌匾。

    如今,惟寅譚公祠內還懸掛著《宋名儒譚惟寅七歲能詩》的記錄,這是從更合鎮版村的《種學堂麥氏族譜》中抄錄的。譚惟寅是版村開村先祖麥夢協的外孫,當時年幼的譚惟寅跟隨父親來到外公家,看到一只五彩雄雞便十分喜歡,撫不釋手。于是,想要把雞帶走的譚惟寅作詩一首:稽首拜公大,惟寅乞賜雞。自從雞去后,此地不聞啼。麥夢協見譚惟寅年幼能詩,十分高興,于是答應了外孫。后來,譚惟寅與外公欣賞山水風景時,也曾再作詩。

    記載歷史 宗親畫卷

    祠堂除了文化功能外,還有歷史功能。祠堂承載的歷史除了各區域、各年代的建筑史外,還有各村宗族的發展史、變遷史。透過惟寅譚公祠,同樣可以追溯譚氏先人當年的歷史。

    譚惟寅的墓志銘,就記載了譚惟寅的爺爺(太祖)伯倉“以吏部侍郎奉命出鎮湖湘”,偶爾經過韶州(即今廣東韶關地區),因為喜歡當地的土美風淳而徙居。譚惟寅的父親(世祖)朝端生有兒子,長子諱惟寅,次子諱惟清。據世周村考究,譚惟寅其中一個孫子譚氏有慶公,就是世周村開村人的先祖。

    譚氏宗族圖,如今被寫成《高明三玉譚氏宗支圖(惟寅房)》掛在祠堂里,從譚氏遠祖一直記載至第十四世。祠堂“世德堂”牌匾下方,一副對聯和一個寫著“世德堂”的小牌匾供奉著譚惟寅的畫像。對聯曰:惟寅惟清兩房盛,宗實宗誠一家親。惟寅惟清,宗實宗誠,都是譚氏宗支圖里與世周村關系密切的先人之名。

     祠堂內設有展示欄,展示著世周村往年活動的照片以及參加各項賽事獲得的獎杯。

    廣東新會的《譚氏族譜·始祖虔翁祠宇序》記載與上述說法基本一致。一位名虔、號宏帙的譚氏先人因為戰亂遷居廣東南雄,其兩子分別曰洪公、瀚公。瀚公之子伯倉生八子,其中一子曰朝端,也就是譚惟寅墓志銘文里記載的世祖。

    這些資料還記載了譚氏宗親先人遷徙的地點,例如廣東羅定、廣州等地,都陸續留下了譚氏宗親的足跡和后代。如今祠堂內,就掛著不少來自其他地區譚氏宗親送給惟寅譚公祠的題字作品。其中一幅由韶關仁化譚氏宗親贈送的《八朝公里歌》,寫的就是依據譚氏伯倉公八子的遷徙地和成就寫成的七言詩。

    團結族人 精神流傳

    世周村詳細記錄了譚氏宗親分支的發展情況,體現了世周村重視親情的宗族精神。先人歷經萬難遷徙扎根,今人奮斗發展亦不容易。宗親之間相互關心、相互幫助,成了世周后人的堅強后盾。

    在惟寅譚公祠里,世周村村民設置了一個展示欄。展示欄上陳列著歷年來世周村舉辦活動的各種照片,其中就包括許多各地譚氏宗親相聚惟寅譚公祠的喜慶時刻。譚汝雄介紹,除2020年因疫情防控要求停辦外,世周村的重陽祭祖活動此前已經連續舉辦了十多年。在重陽節當日,來自全國各地的譚氏宗親代表都會回到惟寅譚公祠相聚,并組織上山祭祖活動?;顒赢斎照麄€村非常熱鬧、其樂融融。

     惟寅譚公祠內部。

    世周村重視鄉親情、講團結的精神,還反映在世周村籃球隊顯著的戰績上。祠堂展示欄上除了照片,世周村運動健兒在區、鎮兩級籃球賽榮獲的一個個獎杯獎牌同樣引人注目。每年的高明百村籃球賽上,團結一致的世周籃球隊都能打出風采,取得佳績。

    除此之外,譚氏宗親每年還為考上大學的譚氏學子準備了獎學金,激勵他們努力學習、報效社會,世周村學子從中獲益良多。譚汝雄說,關心老人同樣是宗親會的重要工作之一。春節前,譚氏宗親會就計劃組織開展對譚氏老人的春節慰問活動,繼續發揚世周村乃至譚氏宗親重團結的精神。

    原標題:明城鎮世周村惟寅譚公祠

    訴說先人奮斗史 聯結譚氏宗親情

    來源|佛山日報

    文圖|記者何志勇

    編輯|何欣鴻

     

     

     




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